王韬(1828年11月10日－1897年5月24日)，原名王利宾，字兰瀛。后改名为王瀚，字懒今，字紫诠、兰卿，号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王，外号“长毛状元”，清末杰出的思想家，政论家。十八岁县考第一，王韬于1874年在香港创办了中国报刊史上第一份以政论为主的报纸——《循环日报》 。

王韬的少年在甫里渡过，“余少居甫里，莫有知余者”。王韬五岁，由母亲教识字。父亲是乡村私塾先生，王韬随父亲熟读四书五经，打下扎实的经学基础。少年王韬在空闲时候，常到甫里镇上唐代诗人陆龟蒙留下的斗鸭池观赏荷花，或到明代梅花别墅探梅。最爱在夕阳将落时分，到保圣禅院听松，“有如千军万马声，又如千山落叶，万豁泉流”，毕生难忘。四十多年之后，王韬在1882年，1885年，1887年三年中三返家乡，必重游保圣禅院，并对随行的朋友们讲述少年时保圣禅院听松的故事。道光二十四年（1843年），王韬到昆山应县考，中秀才。道光二十七（1846年）年到金陵应考，不第。

道光二十八年（1847年）王韬到上海探望父亲，顺便参观伦敦会传教士麦都思（WalterHenryMedhurst）主持的墨海书馆，受到麦都思和长女玛丽、二女娅兰的接待，款以葡萄酒和音乐，并带领参观“光明无纤翳，洵属琉璃世界”的印刷厂房。王韬对按字母次序排列整齐的活字架，一天能印几千本书的活字版印刷机很感兴趣，种下日后自己办书馆的种子。王韬在墨海书馆结识了美魏茶、慕维廉、艾约瑟等传教士。

1848年，王韬父亲病故，王韬此时家有娇妻幼女，必须寻找工作，维持生计，幸得传教士麦都思的聘请，到上海墨海书馆工作，墨海书馆的工资固定，比他在家乡教书所得高的多。王韬和家眷就住在墨海书馆宿舍，室内挂一幅对联：“短衣匹马随李广，纸阁芦窗对孟光”。

王韬在书馆给麦都思担任助手，工作踏实，并且重新翻译《圣经》。这段经历，为日后王韬的出逃埋下了伏笔。

英国伦敦会在1843年香港举办的代表大会上，多数代表认为早先马礼逊翻译的圣经，包含太多俚语，决定由伦敦传道会上海分会麦都思、米怜在上海重新组织翻译《圣经》。初步翻译工作，由伦敦会教友完成，1847年6月开始，以麦都思、米怜为首的五人代表小组，周一至周五，每天开会研讨四小时，每名代表各有自己的翻译员（王韬是麦都思的翻译），逐字逐句对照原文，进行讨论，提出修改意见。1850年新约翻译完毕，1853年旧约翻译完毕。这部《新约》被称为“代表译本”《圣经》。代表译本由于中文通顺，被英国圣经公会（BritishandForeignBibleSociety）采纳为海外标准本，短短六年间已经印行十一版，成为在中国最广为流行的圣经译本。王韬功不可没。

王韬在墨海书馆工作十三年，还先后和伟烈亚力、艾约瑟等传教士，翻译出版《华英通商事略》、《重学浅说》、《光学图说》、《西国天学源流》等书，为西学东渐作出了贡献。

1850年10月，王韬的年轻的妻子，不幸病故。

根据伦敦会1855年61届大会报告，王兰卿在1854年8月26日，接受洗礼，正式成为基督教徒。